العلاقة بين أساليب المعاملة الوالدية کما يدرکها الأبناء والتفکير الإبداعي لدي طلاب المرحلة الإعدادية

نوع المستند : المقالة الأصلية

المؤلف

المدرس بالمعهد العالي للخدمة الاجتماعية ب 6اکتوبر

المستخلص

 
العلاقة بين أساليب المعاملة الوالدية کما يدرکها الأبناء والتفکير الإبداعي لدي طلاب المرحلة الإعدادية
الملخص باللغة العربية :
هدفت الدراسة الحالية إلى تحديد العلاقة بين أساليب المعاملة الو الدية کما يدرکها الأبناء والتفکير الإبداعي لدي طلاب المرحلة الإعدادية لدي عينة من الطلبة في مدارس في المرحلة الإعدادية بمدارس بمدينة 6 أکتوبر وأيضا الکشف عن الاختلاف في مستويات التفکير الإبداعي وأساليب المعاملة الو الدية وفقا لمتغير الجنس. وتکونت عينة الدراسة من  210 طالبا وطالبة من سيت مدارس في مديرية تربية والتعليم ب6 أکتوبر للعام الدراسي 2019/2020 وقد استخدمت الباحثة مقياس أساليب المعاملة الوالدية ومقياس التفکير الإبداعي . وکشفت نتائج الدراسة إلي وجود علاقة ذات دلاله إحصائية بين أساليب المعاملة الوالديه کما يدرکها الأبناء والتفکير الإبداعي لدي طلاب المرحلة الإعدادية
الکلمات المفتاحية :أساليب المعاملة الوالدية – التفکير الإبداعي
Abstract in Arabic:
The present study aimed to determine the relationship between the relationship between the methods of parental treatment as perceived by the children and the creative thinking of middle school students in a sample of students in schools in the preparatory stage in schools in 6th of October City and also to reveal the difference in levels of creative thinking and methods of parental treatment according to the gender variable. The study sample consisted of 210 male and female students from Saturday schools in the Directorate of Education on October 6 for the academic year 2019/2020, and the researcher used the Parental Treatment Methods Scale and the Creative Thinking Scale. The results of the study revealed that there is a statistically significant relationship between the methods of parental treatment as perceived by children and the creative thinking of middle school students.
Key words: parental treatment methods - creative thinking
 
 
 
 

الكلمات الرئيسية


 

 

 

 

 

 

العلاقة بين أساليب المعاملة الوالدية کما يدرکها الأبناء والتفکير الإبداعي لدي طلاب المرحلة الإعدادية

 

 

 

 

 

اعداد

د/ نسمة يحيي رجب محمد

المدرس بالمعهد العالي للخدمة الاجتماعية ب 6اکتوبر

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

العلاقة بين أساليب المعاملة الوالدية کما يدرکها الأبناء والتفکير الإبداعي لدي طلاب المرحلة الإعدادية

الملخص باللغة العربية :

هدفت الدراسة الحالية إلى تحديد العلاقة بين أساليب المعاملة الو الدية کما يدرکها الأبناء والتفکير الإبداعي لدي طلاب المرحلة الإعدادية لدي عينة من الطلبة في مدارس في المرحلة الإعدادية بمدارس بمدينة 6 أکتوبر وأيضا الکشف عن الاختلاف في مستويات التفکير الإبداعي وأساليب المعاملة الو الدية وفقا لمتغير الجنس. وتکونت عينة الدراسة من  210 طالبا وطالبة من سيت مدارس في مديرية تربية والتعليم ب6 أکتوبر للعام الدراسي 2019/2020 وقد استخدمت الباحثة مقياس أساليب المعاملة الوالدية ومقياس التفکير الإبداعي . وکشفت نتائج الدراسة إلي وجود علاقة ذات دلاله إحصائية بين أساليب المعاملة الوالديه کما يدرکها الأبناء والتفکير الإبداعي لدي طلاب المرحلة الإعدادية

الکلمات المفتاحية :أساليب المعاملة الوالدية – التفکير الإبداعي

Abstract in Arabic:

The present study aimed to determine the relationship between the relationship between the methods of parental treatment as perceived by the children and the creative thinking of middle school students in a sample of students in schools in the preparatory stage in schools in 6th of October City and also to reveal the difference in levels of creative thinking and methods of parental treatment according to the gender variable. The study sample consisted of 210 male and female students from Saturday schools in the Directorate of Education on October 6 for the academic year 2019/2020, and the researcher used the Parental Treatment Methods Scale and the Creative Thinking Scale. The results of the study revealed that there is a statistically significant relationship between the methods of parental treatment as perceived by children and the creative thinking of middle school students.

Key words: parental treatment methods - creative thinking

 

 

 

 

 

 

أولا -مشکلة الدراسة :

الإنسان هو الکائن الوحيد الذي خصه الله سبحانه وتعالي بنعمة التفکير وبفضل هذا التفکير استطاع الإنسان أن يکون خليفة الله في الأرض وان يستحق نعمة سبحانه وتعالي ويسعي الإنسان الي استخدام الأفکار لوضع أهدافه والسعي الي تحقيقها وحينما يمر الإنسان بأحداث يعجز معها عن تحقيق أهداف معينه وربما تمنع تحقيق هذه الأهداف فأنه يشعر بالضيق ومن بين ما يحمله الأفراد من معتقدات حول هذه الأحداث تنعکس المشاعر والسلوکيات (ابتسام عبد القادر ياسين :2008،ص 68)

اذا کان التفکير مطلبا أساسيا في تقدم الإنسان وتطوره منذ بدء الخليقة حتى نهايتها، کان لابد من مواکبته لکل عصر من العصور ، وبالتفکير نبني على الماضي ونبتکر من أجل الحاضر والمستقبل. وإذا ما تأملنا الثورة التکنولوجية والمعرفية في عصرنا الحالي، وفيما يتعلق بمواصلة البحث والتقدم في جميع المجالات، تحتم علينا أن نفکر في تطوير القدرات المبدعة عند الأفراد من المراحل المبکرة (حسين محمد الدوري :2006، ص53)

 ويمثل الطلاب المبدعون الثروة البشرية التي يجب على الدول اکتشافها وإطلاق طاقاتها واستثمارها لصالح تقدمها في العالم الذي سوف يکون فيه الجسم للعقل والفکر وحسن استخدام الموارد المالية والبشرية لکي نستطيع التنافس على الصعيد الدولي (الهام عبد الله سليمان :2017،ص 43)

إن التفکير بمعناه الواسع هو عملية بحث عن معنى في الموقف أو الخبرة، أما التفکير الإبداعي فهو نشاط عقلي مرکب وهادف وتوجيه رغبة قوية في البحث عن حلول أو التوصل إلى نتائج لم تکن معروفة سابقا، ويتميز بالشمولية والتعقيد لأنه يطوي علي عناصر معرفية والفعالية وأخلاقية متداخلة تشکل حالة ذهنية فريدة،تم تطويره ليتحول من فکرة ثم إلى تصميم ثم إلى إيداع قابل للتطبيق والاستعمال. وهذا يعني أن الفرق بين التفکير الإبداعي والإبداع (فريد مصطفي الخطيب :2000،ص.21)

إن الإبداع يشکل ضرورة ملحة ولا سيما في عصرنا الحالي؛ فهو يلبي حاجات إنسانية عليا للفرد، وهي حاجات تحقق الذات أي تحقيق الفرد لإمکاناته ومنها الإبداع، حيث تقع هذه الحاجات في قمة هرم الحاجات الإنسانية. (Ritter SM, Gu X, Crijns~:2020,p254)

يعد المناخ الإبداعي بوصفه عاملا خارجيا والشخصية المبدعة بوصفها عام داخليا (ذاتيا) أهم مکونات الإبداع، حيث يشير المناخ الإبداعي إلى البيئة التي يقع فيها الإبداع، أما الشخصية المبدعة فهي الخصائص والاستعدادات المتوافرة لدى الفرد ( صبحية احمد عبد القادر :2019، ص53)  ، کما أن التفکير الإبداعي يشتمل على العناصر الأتية : الطلاقة ، والمرونة ، والأصالة ، والحساسية للمشکلات ، وقد أکد عدد من علماء النفس هذه الخصائص.( سماح حلمي يس:2012 ،ص32)

فاهتمام المجتمعات البشرية بالإبداع يرجع إلى عدد من العوامل منها ما يتميز به العصر الحالي من ثورة علمية وتکنولوجية وتفجير في المعرفة وتطور سريع ويشير التفکير الإبداعي من أهمهم أنواع التفکير ؛ والقادرون على النهوض بذواتهم ومجتمعاتهم إلى أرقی درجات التقدم والرقي الإنساني (انشراح ابراهيم محمد المشرفي :2005،ص22)

أظهرت نتائج دراسة (الهام عبد الله سليمان :2017) إن من خصائص التفکير الإبداعي هي تشمل الطلاقة ، أو القدرة على التفکير في العديد من الأفکار بسرعة ؛ المرونة والقدرة على استخدام الأفکار والأدوات بطرق غير عادية ؛ والأصالة والقدرة على التفکير في الأفکار والمنتجات الجديدة وان مجالات التحفيز والتعلم قوة الحداثة باعتبارها دافعًا للعمل. ينبع هذا القدرات الفکر والحدس ، والوعي واللاوعي ، ، والتعقيد والبساطة. 

 وقد أوضحت نتائج دراسةWilliam Mary:2017)) ودراسة Al Yaseen, Fatemah:2015)) ينتج الإبداع من عمليات التفکير في الدماغ الأيمن والأيسر. يتمتع جميع الأفراد بالقدرة على التفکير الإبداعي ، ولکن معظم مؤشرات الإمکانات الأکاديمية المستقبلية تقيس فقط أدنى مستوى من التفکير الإبداعي والذکاء. هناک علاقة ضعيفة بين الذکاء والإبداع ، لا يوجد ما يشير إلى أن هؤلاء المتفوقين قادرون على التفکير بشکل إبداعي وهي مهارة ضرورية لمکافحة مشاکل العالم في المستقبل. اکتشف Torrance عندما تم استخدام مقاييس معدل الذکاء لتحديد الأفراد على أنهم موهوبون

وقد أوضحت نتائج دراسة (نهي حنفي خلفاوي : 1998،ص34)  إلى أن عدة عوامل لا تدعم تطوير التفکير الإبداعي في تعليم المعلمين الابتدائي؛ بما في ذلک استراتيجيات التدريس المستخدمة، والبيئة الأسرية ، والمواقف الاجتماعية والثقافية للمجتمع, و سياسات القبول, و استخدام المواد التکنولوجية, و نوع الاتصال و التعاون بين جميع المؤسسات التعليمية مع الأسرة. تقدم هذه الدراسة توصيات محددة ترکز في المقام الأول على توجيه تطوير التفکير الإبداعي لتشمل الجهود التعاونية من قبل جميع المشارکين في کل عنصر من عناصر برامج التعليم والتدريب، ونظام التعليم بشکل عام.

ينمو أسلوب التفکير ومحتواه لدي الإنسان مع نموه ميلاده وخلال جميع مراحل حياته مثل الانفعال والسمات والمهارات وتؤثر أفکار الفرد وطريقة تفکيره في سلوکه ومشاعره ويمثل کل من التفکير والانفعال والسلوک مکونات متفاعلة  (Lipkin, Julie:2000,p98) فلا يمکن القول أن الإنسان يتفاعل فحسب وذلک لأنه وهو في قمة الانفعال يفکر ويترجم انفعالاته إلي نشاطات خارجية وبالمثل فالقيام بعملية تفکير في حل مشکلة ما مثلا تکون مصحوبة بجوانب انفعاليه متعلقة بالموضوع .(حسن عبدالله الحميدي :2014، ص50)

ومن ثم فإن الهدف الأسمى للتربية في وقتنا المعاصر هو تنمية الإبداع والتفکير بجميع أنماطه، ومن هنا يتعاظم الدور القوي للأسرة في إعداد أفراد مبدعين قادرين على حل المشکلات المتزايدة التي تواجههم في حياتهم عن طريق إيجاد البدائل المتعددة للمواقف المتجددة وذلک في إطار تعزيز الإبداع وتطوير شخصية الفرد والحالة الاجتماعية للطلاب. (عبد الحليم محمود السيد :2001،ص18)

وتعتبر الأسرة هي من أهم العوامل البيئية التي تمده الفرد بخبرات الحياة ، وهي الحياة الأولية الأولى التي ينتمي إليها الفرد دون اختيار ويقول البعض أن الأسرة هي المسئولة عن تکوين نمط شخصية الفرد ، وهي الإطار العام الذي يعطي جميع الأدوار الاجتماعية المختلفة التي يلعبها الفرد على مسرح الحياة ، وهي الأساس الذي يحيط باستجابات الفرد المختلفة تجاه بيئته التي يعيش فيها کما أن العلاقة السيئة بين الوالدين والأبناء تنتج عن الخلافات والمشاجرات المستمرة مما يؤدی إلى سوء التکيف وکما هو معروف جيدا فإن الارتباط العاطفي بين الآباء يمثل التي تعبر عليها (اميرة حسان عبرد:2013،ص43)

فالتنشئة الاجتماعية تدل في معناها العام على العمليات التي تجعل الفرد يستجيب للمؤثرات الاجتماعية حيث يتعلم کيف يعيش مع الآخرين وتدل في معناها الخاص على نتاج العمليات التي يتحول بها الفرد من کائن عضوي إلى شخص اجتماعي کما تؤدي بالفرد إلى تأکيد مکانته والحماية والسيطرة والاستقلال والراحة التامة وتعلم العادات والتقاليد وممارستها(مشعل بن سعد السليمي الحربي:2019،601)

فالأسرة لها الأثر الکبير في نمو وتطور أو تدهور العلاقات الاجتماعية التي ترسم في حياة الطفل، فهي الدعامة الأساسية الفعالة في تکوين شخصيته، فتجد في بعض الأسر الأبوين يعيشان إلى جانب الطفل، ولکنهما عاجزان عن تقديم الدعم النفسي ومما لا شک فيه أن مکانة المراهق في الأسرة ذات صلة بترکيب الجماعة العائلية وبنظام العلاقات القائمة بين أفرادها، وبدرجة التسامح ، والقبول أو الرفض. نماذج المعاملة الوالدية متعددة تختلف تبعا للبيئة الاجتماعية والاقتصادية التي تنتمي لها الأسرة ومنها المتسلط الحماية الزائدة الإهمال التقبل (نجاح رمضان محرز :2005،ص6)

فمن خلال الأسرة يشبع الأبناء حاجاتهم البيولوجية، و النفسية، و ينعمون بدفء العناية، الحب و الحنان و الأمان، لذلک فإن الأساليب الو الدية الي يتلقاها المراهق في مراحل نموه لها قيمة و أثر على توافقه التي يمکن إرجاعها إلى أساليب المعاملة الوالدية، فسواء کانت هذه الأساليب إيجابية، أو سلبية تنعکس آثارها على سلوکه.( نوار شهرا زاد ، 2:2000)

فالوالدين يمثل القدوة لأبنائه فهو من يزرع اللبنة الأولى في التربية وأساليب التفکير فان الهدف الرئيسي للتربية هو خلق أفراد قادرين على فعل أشياء جديدة، لا تکرار ما فعلته الأجيال المنصرمة، وخلق أفراد يتميزون  بالإبداع  والابتکار والاکتشاف( فتحية مقحوت :2014،ص32)

فالمهمة الرئيسية للآباء بالنسبية لأبنائهم في إعدادهم ليکون أفراد ناضجين مؤهلين لخوض غمار الحياة بشکل مستقل بعيدا عن فرض الحسابية و الوصاية علي نمهد حتي يندمجوا في مجتمعهم ويکونوا أفرادا صالحين يسعون لخير هم و خیر مجتمعهم ولا يکون هذا الا إذا ألتزم الوالدين باتخاذ أسلوب تربوي تفهمي لجعل الأبناء پیرزن قدراتهم خاصة العقلية و المعرفية التي تؤهلهم نحو التفوق و النجاح في مجالات الحياة المختلفة مدي إدراک الطفل المعاملة من والديه في إطار التنشئة الاجتماعية اتجاه القبول الذي يتمثل في إدراک الطفل للدفء والمحبة والعطف والاهتمام والاستحسان والأمان (امنية درابين :2012 ، ص36)

وذلک بصورة لفظية أو غير لفظية، أو في اتجاه الرفض الذي يتمثل في إدراک الطفل العدوان الوالدين وغضبهم عليه ، أو شعورهم بالمرارة وخيبة الأمل والانتقاد والتجريح والتقليل من وتعد أهانته وتأنيبه من خلال سلوک الضرب والسباب والسخرية والتهکم واللامبالاة والإهمال ورفضه فضا غير محدود بصورة غامضة (مشعل بن سعد السليمي الحربي :2019 ، ص34)

وتري الباحث أن نسق الأسرة من أهم العوامل المؤثرة إيجابا في تکوين شخصية الفرد، و استعداداته و قدراته النفسية و العقلية في جميع مراحل حياته و خاصية مرحلة المراهقة و هي الفترة الحساسية في حياة المراهق حيث تعتبر نقطة الانطلاق نحو المستقبل لإظهار تمیزه و إبداعاته و تفوقه و خاصة التفوق الأکاديمي أو التعليمي لذلک فنحن بحاجة ماسة لمعرفة الأساليب التي ينتهجنا الوالدين في المدرسة لما لها من أثر ايجابي أو سلبي على شخصية الأبناء خاصة المراهقين ، حيث يکون الأساليب الوالدية غير السوية أثر على حياتيهم .

أوضحت نتائج دراسة (جرادات، عبدالکريم محمد:2014)أيضا وجود علاقة دالة إحصائيا بين کل من أساليب المعاملة الو الدية وسمة القلق، إلا أن الفروق الجنسية ظهرت فقط في قوة العلاقة بين أساليب المعاملة الو الدية المتساهلة وسمة القلق. وفيما يتعلق بأساليب المعاملة الو الدية التي تنبأت بالأعراض الاکتئابية لدى کل من الجنسين تبين أن الأساليب المتبناة لدى الذکور هي: أسلوب المعاملة المتساهل للأب ويليه أسلوب المعاملة المتسلط للأم، وأما الإناث، فقد کانت على التوالي أسلوب المعاملة المتساهل للأم، وأسلوب المعاملة المتسلط للأم، وأسلوب المعاملة الحازم للأب. أما فيما يتعلق بأساليب المعاملة الوالدية التي تنبأت بسمة القلق لدى کل من الجنسين فأشارت النتائج إلى أن الأساليب المتبناة لدى الذکور هي على التوالي، أسلوب المعاملة المتساهل للأب، وأسلوب المعاملة المتسلط للأب، وأسلوب المعاملة الحازم للأم، وأما الإناث فقد کانت على التوالي، أسلوب المعاملة المتسلط للأب، وأسلوب المعاملة الحازم للأب.

وقد أکدت نتائج دراسة (مشعل بن سعد السليمي الحربي:2019)أبرز أساليب معاملة آباء الموهوبين لأبنائهم في نادي موهبة بالجيل الصناعية تتمثل في استخدامهم لأسلوب الديمقراطية في المعاملة بمتوسط ( 2.38 من 3 ) يليه استخدامهم لأسلوب الحماية الزائدة بمتوسط ( 2.27 من 3 ) وأخيرًا يأتي استخدامهم لأسلوب القسوة في المعاملة بمتوسط ضعيف يدل على عدم استخدامه من قبل الآباء بلغ (1.54 من 3). استخدامهم لأسلوب الديمقراطية في المعاملة بمتوسط ( 2.38 من 3 ) يليه استخدامهم لأسلوب الحماية الزائدة بمتوسط ( 2.27 من 3 ) وأخيرًا يأتي استخدامهم لأسلوب القسوة في المعاملة بمتوسط ضعيف يدل على عدم استخدامه من قبل الآباء بلغ (1.54 من 3).

وتوصلت نتائج (فاطمة مختار عمر:2016) ( شريف محمد عطية : 2014)إلى وجود علاقة دالة إحصائيا بين أساليب المعاملة الو الدية والأمن النفسي؛ ولم تسجّل کما أنه لا توجد فروق بين الذکور والإناث سواء في الأمن النفسي أو أساليب المعاملة الو الدية.

وتوصلت النتائج دراسة (نجاح احمد محمد :2008).  إلى وجود اختلاف درجة التوافق النفسي تبعاً لمتغير النوع، کما اختلف درجــة استخدام الآباء والأمهات لأساليب المعاملة الوالدية السلبية تبعاً  لنـوع الأبناء، بينما ووجدت علاقة سالبة عکسية بين أساليب المعاملة الوالدية السلـبيــة وبين الذکاء والتحصيل الدراسي لدي الأطفال في مرحلة الطفولة المتأخرة

أظهرت نتائج الدراسة (نوار شهرا زاد :2000)أن الأساليب المعاملة الوالدية تؤثر إيجابا على شخصية الأبناء، و على توافقهم النفسي و الاجتماعي، و العکس صحيح.و نتائج الفرضية العامة المتوصل إليها في هذه الدراسة تعکس الدور الذي تلعبه الأسرة في تنشئة الأبناء، کما تعکس ضمان لاجتياز المراحل العمرية بأمان.  إن الأساليب المعاملة الوالدية ، سالبة و غير صحيحة حيث تعوق نموه عن الاتجاه الصحيح و السليم بحيث تؤدي إلى الانحراف في جوانب حياته المختلفة، و بذلک لا تکون له القدرة على التوافق الشخصي و الاجتماعي"

أن منح المراهق وتشجيعه واستخدام الوالدين أسلوب التواصل والحوار علي إبداء رأيه وتکوين علاقات فيما بينهم مبنية علي الحب والتفاهم والاحترام المتبادل يؤدي إلي رفع مستوي واثبات الذات وجوده (دريبين امنيه :،2012 ، ص 24)

إن المکونات الرئيسة التي تشکل عملية التفکير الإبداعي هي: الطلاقة، وتعني قدرة القرد على توليد الأفکار، وبدائل الحلول بسرعة وسهولة، والمرونة( مصطفي فهيم :2002 ،ص15) .

وتشير أيضا إلي قدرة الفرد على توليد الأفکار الجديدة وغير المتوقعة بشکل تلقائي وبما يتناسب مع الموقف ومقتضياته، والأصالة، وتعني قدرة الفرد على انتاج استجابات أصيلة تتصف بالجدة والحداثة، إضافة إلى مکون التفاصيل وهي قدرة الفرد على إضافة تفاصيل جديدة، ومتنوعة للفکرة، من أجل إکمالها، وتوسيعها للوصول إلى الحل المناسب، أما آخر مکونات الإبداع في الحساسية بالمشکلة؛ أي قدرة الفرد على إدراک وجود المشکلة والوعي بها. ويتصف التفکير الإبداعي بالتسلسل والترابط لحل المشکلة، واستخدام الاستدلال المنطقي کالاستقراء والاستنباط، وتتبع أسلوب البحث للوصول إلى نتائج دقيقة ويمکن إکساب مهارات التفکير الإبداعي. (يوسف موسي مقدادي:2017 ،ص 52)

       لذلک تسعى الباحثة لتحديد العلاقة بين أساليب المعاملة الو الدية کما يدرکها الأبناء والتفکير ألابتکاري لدي طلاب المرحلة الإعدادية

وعلى ذلک يمکن صياغة مشکلة الدراسة فيما يلي :

مشکلة الدراسة :

أکدت نتائج الدراسات السابقة إلي أهمية

1-    مرحله المراهقة من أهم المراحل التي يمر بها الإنسان في حياته، لتأثيرها على حياته کلها فى المستقبل

2-    إن الإبداع يشکل ضرورة ملحة في عصرنا الحالي؛ فهو يلبي حاجات إنسانية عليا للفرد، وهي حاجات تحقق الذات

3-    لذلک فإن الأساليب الو الدية التي يتلقاها المراهق في مراحل نموه لها قيمة و أثر على توافقه التي يمکن إرجاعها إلى أساليب المعاملة الوالدية، فسواء کانت هذه الأساليب إيجابية، أو سلبية تنعکس آثارها على سلوکه وبناء على ذلک يمکن صياغة مشکلة الدراسة في تساؤل رئيسي مؤداه :            

ما هي العلاقة بين أساليب المعاملة الوالدية کما يدرکها الأبناء والتفکير ألابتکاري لدي طلاب المرحلة الإعدادية ؟

ثانيا  - أهمية الدراسة

1-    نادرة علي حد علم الباحثة عن العلاقة بين أساليب المعاملة الوالدية کما يدرکها الأبناء والتفکير الإبداعي لدي طلاب المرحلة الإعدادية

2-    الحاجة الماسة إن الإبداع يشکل ضرورة ملحة ولا سيما في عصرنا الحالي؛ فهو يلبي حاجات إنسانية عليا للفرد، وهي حاجات تحقق الذات والارتقاء بالوطن

3-   أثبتت عدة دراسات أن الأسرة تمارس أساليب المعاملة الو الدية، فسواء کانت هذه الأساليب إيجابية، أو سلبية تنعکس آثارها على سلوکه أبنائهم

 

ثالثا - أهداف الدراسة :

1-    تحديد العلاقة بين أساليب المعاملة الوالدية کما يدرکها الأبناء والتفکير الإبداعي لدي طلاب المرحلة الإعدادية

2-    تحديد أشکال أساليب المعاملة الوالدية السوية وغير السوية  والتفکير الإبداعي

رابعآ- مفاهيم الدراسة :

-مفهوم مفهوم أساليب المعاملة الوالدية

يعرف أسلوب المعاملة الوالدية بأنه : کل السلوکيات يصدر عن الوالدين، أحدهما أو کليهما ، يؤثر على الطفل و على نمو شخصيته سواء قصد من هذا السلوک التوجيه أو التربية (مشعل بن سعد السليمي الحربي :2019 ،ص43)

فتعرفها على إنها تلک الطرق الإيجابية والسلبية التي يمارسها الوالدان مع ابنائهم في مواقف حياتهم المختلفة ومحاولة غرسها في نفوسهم مع تمسکهما بعادات المجتمع وتقاليده وتقاس عن طريق تعبير الوالدان أو استجابة الأبناء (احمد عيسي :2013،ص53)

وتعرف أيضا علي أنها : مجموعة من السلوکيات التي يمارسها الآباء والأمهات مختلف المواقف خلال تربيتهم وتشتتهم (محمد الشيخ حموده:2010،ص46)

ويمکن ان تعرف الباحثة مفهوم أساليب المعاملة الو الدية إجرائيا على أنها "الطرق التربوية الصحيحة أو الخاطئة التي يمارسها الوالدان مع أبنائهم من خلال استجابتهم للأبعاد التالية أسلوب التقبل والاهتمام، أسلوب الديمقراطية، أسلوب التشجيع والمکافأة، أسلوب المسا وه أسلوب النبذ والإهمال، أسلوب الحماية الزايدة ،أسلوب القسوة والتسلط ، أسلوب إثارة الألم النفسي

-مفهوم التفکير الإبداعي

 ويعرف التفکير الإبداعي علي انه نشاط يؤدي إلى معلومات جديدة ، أو حلول غير مکتشفة من قبل. تتطلب بعض المشکلات المرونة والأصالة والطلاقة والإبداع ، خاصة تلک التي يجب على الفرد توفير حل فريد لها. (مني بنت صالح الانصاري:2006، ص26)

وأيضا يعرف علي انه لإبداع ، والقدرة على صنع شيء جديد أو تحقيقه بطريقة أخرى ، سواء کان حلًا جديدًا لمشکلة ما ، أو طريقة أو جهازًا جديدًا ، أو کائنًا أو شکلًا فنيًا جديدً (فخري رشيد :2015،ص30)

ويعرف التفکير الإبداعي تلک المهارات التي تمکن المتعلم من توليد الأفکار والمعرفة والعمل علي انتشارها واقتراح فرضيات محتملة کما تساعده علي دعم الخيال والتفکير والبحث عن نواتج تعلم إبداعية ( سماح حلمي يسن :2012، ص112)

ويمکن أن تعرف الباحثة مفهوم التفکير الإبداعي إجرائيا علي إنها مجموع درجات الطلاب في مقياس التفکير الإبداعي لکل من الأبعاد التالية توفر الطلاقة، توفر المرونة، توفر الأصالة.

خامسا الإجراءات المنهجية :

أولا- نوع الدراسة :

     قد قامت الباحثة باستخدام الدراسة الوصفية بهدف تحديد العلاقة بين أساليب المعاملة الوالدية کما يدرکها الأبناء والتفکير ألابتکاري لدي طلاب المرحلة الإعدادية 

   ثانيا- المنهج المستخدم:

      اعتمدت الباحثة علي المنهج المسح الاجتماعي بطريقة العينة العشوائية المنتظمة التي تمثل نسبه من مفردات المجتمع التي ينطبق عليها شروط عينة الدراسة وذلک للتعرف علي العلاقة بين أساليب المعاملة الوالدية کما يدرکها الأبناء والتفکير الإبداعي لدي طلاب المرحلة الإعدادية.

ثالثا-فروض الدراسة :

-        توجد علاقة ذات دلاله إحصائية بين أساليب المعاملة الو الدية کما يدرکها الأبناء والتفکير الإبداعي لدي طلاب المرحلة الإعدادية لدي عينة الذکور

-        توجد علاقة ذات دلاله إحصائية بين أساليب المعاملة الوالدية کما يدرکها الأبناء والتفکير الإبداعي لدي طلاب المرحلة الإعدادية لدي عينة الإناث

-        توجد فروق بين متوسطات درجات عينة الإناث والذکور علي مقياس أساليب المعاملة الو الدية

-        توجد فروق بين متوسطات درجات عينة الإناث والذکور علي مقياس التفکير الإبداعي

رابعا – أدوات الدراسة

تتحدد أدوات الدراسة فيما يلي :

1-مقياس أساليب المعاملة الوالدية 

 2-استمارة المستوي الاقتصادي والاجتماعي

3-مقياس التفکير الإبداعي

مقياس اساليب المعاملة الوالدية 

أ‌)        الهدف من استخدام المقياس في الدراسة الحالية :

-        قياس والمقارنه بين اساليب المعاملة الوادية

-        التعرف علي بين متوسطات درجات الذکور والإناث علي أبعاد المعاملة الوالدية

-        التحقق من وجود علاقة بين اساليب المعاملة الوالدية وبين التفکير الإبداعي

ب‌)    مبررات استخدام المقياس:

-سهوله عبارات المقياس وإمکانية الإجابة عليه بسهوله

-واقعية عبارات المقياس فهو يحتوي علي عبارات وثيقة الصلة بأبعاد المسؤولية الاجتماعية

-عدم استغراق وقت کبير وسهولة تصحيحه

الصدق والثبات:

  - الصدق عن طريق المحک : وذلک عن طريق توفر مقياس خارجي يتوفر فيه نفس الأبعاد التي سيتم تطبيقها ثم مقارنة الارتباط بين الأبعاد لکل من الأبعاد .

جدول رقم (1) يوضح الصدق عن طريق توافر المحک لصورة الام

الأبعاد

معامل الارتباط

مستوي الدلالة

أسلوب التقبل والاهتمام

 871 ,

دال عند مستوي 0,01

أسلوب الديموقراطية

894 ,

دال عند مستوي 0,01

أسلوب التشجيع والمکافاه

921 ,

دال عند مستوي 0,01

أسلوب المساوه

 891 ,

دال عند مستوي 0,01

أسلوب النبذ والإهمال

743  ,

دال عند مستوي 0,01

أسلوب الحماية الزايدة

907 , 

دال عند مستوي 0,01

أسلوب القسوة والتسلط

714 ,

دال عند مستوي 0,01

أسلوب اثارة الالم النفسي

947 ,

دال عند مستوي 0,01

      يتضح من جدول (1) ارتفاع معاملات الارتباط ففي أسلوب التقبل والاهتمام کان الارتباط بين التطبيقين 87% وايضآ في أسلوب الديمقراطية کان معامل الارتباط 89% وأيضا في أسلوب التشجيع والمکافاه معامل الارتباط 92% وأيضا أسلوب المسا وه 89%  وايضآ في بعد أسلوب النبذ والإهمال کان معامل الارتباط 74% وأيضا في بعد أسلوب الحماية الزايدة معامل الارتباط 90% وأيضا بعد أسلوب القسوة والتسلط 71% وايضآ في بعد إثارة الألم کان معامل الارتباط 94% مما يشير إلي ارتفاع درجات الصدق

جدول رقم (2) يوضح الصدق عن طريق توافر المحک لصورة الاب

الأبعاد

معامل الارتباط

مستوي الدلالة

أسلوب التقبل والاهتمام

 892 ,

دال عند مستوي 0,01

أسلوب الديمقراطية

806 ,

دال عند مستوي 0,01

أسلوب التشجيع والمکافاه

834 ,

دال عند مستوي 0,01

أسلوب المسا وه

 709 ,

دال عند مستوي 0,01

أسلوب النبذ والإهمال

802  ,

دال عند مستوي 0,01

أسلوب الحماية الزايدة

901 , 

دال عند مستوي 0,01

أسلوب القسوة والتسلط

765 ,

دال عند مستوي 0,01

أسلوب إثارة الالم النفسي

804 ,

دال عند مستوي 0,01

يتضح من جدول (2) ارتفاع معاملات الارتباط ففي بعد أسلوب التقبل والاهتمام کان الارتباط بين التطبيقين 89% وايضآ في أسلوب الديمقراطية کان معامل الارتباط 80% وأيضا في بعد أسلوب التشجيع والمکافاه معامل الارتباط 83% وأيضا بعد أسلوب المساوه 70%  وايضآ في بعد أسلوب النبذ والإهمال کان معامل الارتباط 80% وأيضا في بعد أسلوب الحماية الزايدة معامل الارتباط 90% وأيضا بعد أسلوب القسوة والتسلط 76% وايضآ في بعد أسلوب اثارة الالم کان معامل الارتباط 80% مما يشير إلي ارتفاع درجات الصدق

صدق الاتساق الداخلي :

وهو احد أشکال الصدق وتم حساب الاتساق الدخلي للمقياس من خلال حساب درجة الارتباط بيرسون بين الدرجه الکليه للمقباس ومجموع درجات کل بعد علي حدي

جدول رقم (3)

يوضح مدي الارتباط بين الدرجه الکليه

للمقياس لصورة الام ومجموع درجات کل بعد علي حدي

الأبعاد

معامل الارتباط

مستوي الدلاله

أسلوب التقبل والاهتمام

768,

دال

أسلوب الديموقراطية

654,

دال

أسلوب التشجيع والمکافاه

 912,

دال

أسلوب المساوه

 805,

دال

أسلوب النبذ والاهمال

704.

دال

أسلوب الحماية الزايدة

702.

دال

أسلوب القسوة والتسلط

841.

دال

أسلوب اثارة الالم النفسي

780.

دال

 

من الجدول السالق  نلاحظ أن قيمة معامل بيرسون لکل فقرات مقياس اساليب المعاملة مما سبق على أن الفقرات مرتبطة ببعضها

 

الجدول رقم (  4 ) يوضح نتائج صدق الاتساق الداخلي لمقياس أساليب المعاملة الوالدية للبعد الاول التقبل والاهتمام

 

مستوي الدلاله

معامل الارتباط

رقم الفقرة

0.01 دال عند

0.712

1

0.01 دال عند

0.896

9

0.01 دال عند

0.618

17

0.01 دال عند

0.978

25

0.01 دال عند

0.764

33

0.01 دال عند

0.883

41

0.01 دال عند

0.653

49

0.01 دال عند

0.818

55


من الجدول نلاحظ أن قيمة معامل بيرسون لکل فقرات البعد الاول لمقياس اساليب المعاملة الوالدية دال عند 0.01مما يدل  على أن الفقرات مرتبطة ببعضها

الجدول رقم ( 5  ) يوضح نتائج صدق الاتساق الداخلي لمقياس لمقياس اساليب المعاملة الوالدية للبعد الثاني الديموقراطية

.

مستوى الدلالة

معامل الارتباط

رقم الفقرة

0.01 دال عند

0.578

2

0.01 دال عند

0.701

10

0.01 دال عند

0.537

18

0.01 دال عند

0.663

26

0.01 دال عند

0.702

34

0.01 دال عند

0.624

42

0.01 دال عند

0.865

50

0.01 دال عند

0.633

56

من الجدول نلاحظ أن قيمة معامل بيرسون لکل فقرات البعد الثاني لمقياس اساليب المعاملة الوالدية دال عند 0.01مما يدل  على أن الفقرات مرتبطة ببعضها
الجدول رقم ( 6) يوضح نتائج صدق الاتساق الداخلي لمقياس لمقياس اساليب المعاملة الوالدية للبعد الثالث التشجيع والمکافاه .

 

مستوي الدلاله

معامل الارتباط

رقم الفقرة

0.05 دال عند

0.711

3

0.01 دال عند

0.818

11

0.01 دال عند

0.522

19

0.01 دال عند

0.874

27

0.01 دال عند

0.862

35

0.01 دال عند

0.771

43

0.01 دال عند

0.812

51

0.01 دال عند

0.824

57

 

من الجدول نلاحظ أن قيمة معامل بيرسون لکل فقرات البعد الثالث لمقياس اساليب المعاملة الوالدية دال عند 0.01مما يدل  على أن الفقرات مرتبطة ببعضها

 

جدول رقم(7 ) يوضح نتائج صدق الاتساق الداخلي لمقياس لمقياس اساليب المعاملة الوالدية للبعد الرابع المساواه

مستوى الدلالة

معامل الارتباط

رقم الفقرة

0.01 دال عند

0.896

4

0.01 دال عند

0.789

12

0.01 دال عند

0.809

20

0,01دال عند

0.742

28

0.01 دال عند

0.804

36

0.01 دال عند

0.702

52

0.01 دال عند

0.974

58

     


من الجدول نلاحظ أن قيمة معامل بيرسون لکل فقرات البعد الرابع لمقياس اساليب المعاملة الوالدية دال عند 0.01مما يدل  على أن الفقرات مرتبطة ببعضها

الجدول رقم (   8) يوضح نتائج صدق الاتساق الداخلي لمقياس اساليب المعاملة الوالدية للبعد الخامس النبذ والاهمال  

 

مستوي الدلاله

معامل الارتباط

رقم الفقرة

0.01 دال عند

0.703

5

0.01 دال عند

0.790

13

0.01 دال عند

0.703

21

0.01 دال عند

0.809

29

0.01 دال عند

0.908

37

0.01 دال عند

0.809

45

0.01 دال عند

0.754

53

0.01 دال عند

0.809

59

 

من الجدول نلاحظ أن قيمة معامل بيرسون لکل فقرات البعد الخامس لمقياس اساليب المعاملة الوالدية دال عند  0.01مما يدل علي على أن الفقرات مرتبطة ببعضها وجود صدق

الجدول رقم ( 9  ) يوضح نتائج صدق الاتساق الداخلي لمقياس اساليب المعاملة الوالدية  للبعد السادس الحماية الذايدة

.

مستوى الدلالة

معامل الارتباط

رقم الفقرة

0.01 دال عند

0.709

6

0.01 دال عند

0.788

14

0.01 دال عند

0.887

22

0.01 دال عند

0.879

30

0.01 دال عند

0.907

38

0.01 دال عند

0.768

46

0.01 دال عند

0.753

54

0.01 دال عند

0.690

60

 

من الجدول نلاحظ أن قيمة معامل بيرسون لکل فقرات البعد السادس لمقياس اساليب المعاملة الوالدية دال عند  0.01مما يدل علي على أن الفقرات مرتبطة ببعضها وجود صدق

 

الجدول رقم (10 ) يوضح نتائج صدق الاتساق الداخلي لمقياس اساليب المعاملة الوالدية للبعد السابع التسلط والقسوة.

مستوي الدلاله

معامل الارتباط

رقم الفقرة

0.05 دال عند

0.710

7

0.01 دال عند

0.832

15

0.01 دال عند

0.521

23

0.01 دال عند

0.984

31

0.01 دال عند

0.801

39

0.01 دال عند

0.870

47

من الجدول نلاحظ أن قيمة معامل بيرسون لکل فقرات البعد السابع لمقياس اساليب المعاملة الوالدية دال عند  0.01مما يدل علي على أن الفقرات مرتبطة ببعضها وجود صدق

 

 

 

جدول رقم( 11)  يوضح نتائج صدق الاتساق الداخلي لمقياس اساليب المعاملة الوالدية للبعد الثامن اثارة الالم النفسي  

مستوى الدلالة

معامل الارتباط

رقم الفقرة

0.01 دال عند

0.908

8

0.01 دال عند

0.875

16

0.01 دال عند

0.743

24

0.01 دال عند

0.873

32

     

0.01 دال عند

0.895

40

0.01 دال عند

0.702

48

من الجدول نلاحظ أن قيمة معامل بيرسون لکل فقرات البعد الثامن لمقياس اساليب المعاملة الوالدية دال عند 0.01مما يدل على أن الفقرات مرتبطة ببعضها

ثانيا -تم حساب الثبات :

      يعني الثبات مدى الدقة والاستقرار والاتساق في نتائج الأداة لو طبقت مرتين فأکثر على نفس الخاصية في مناسبات مختلفة

عن طريق إعادة اختبار تطبيق المقياس علي نفس العينة بعد اسبويعن

جدول رقم (12) يوضح الثبات عن طريق إعادة الاختبار

الأبعاد

معامل الارتباط

مستوي الدلالة

أسلوب التقبل والاهتمام

 874 ,

دال عند مستوي 0,01

أسلوب الديموقراطية

904 ,

دال عند مستوي 0,01

أسلوب التشجيع والمکافاه

789 ,

دال عند مستوي 0,01

أسلوب المساوه

 765 ,

دال عند مستوي 0,01

أسلوب النبذ والاهمال

879  ,

دال عند مستوي 0,01

أسلوب الحماية الزايدة

875 , 

دال عند مستوي 0,01

أسلوب القسوة والتسلط

809 ,

دال عند مستوي 0,01

أسلوب اثارة الالم النفسي

762 ,

دال عند مستوي 0,01

 

يتضح من جدول (12)  عدم وجود فروق بين الاختبارين مما يشير الي ارتفاع درجات الثبات المقياس

 

مقياس التفکير الإبداعي 

أ‌)        الهدف من استخدام المقياس في الدراسة الحالية :

-        قياس والمقارنة بين أبعاد التفکير الإبداعي

-        التعرف علي متوسطات درجات الذکور والإناث علي أبعاد التفکير الإبداعي

-        التحقق من وجود علاقة بين أساليب المعاملة الوالدية وبين التفکير الإبداعي

ب‌)    مبررات استخدام المقياس:

-سهوله عبارات المقياس وإمکانية الإجابة عليه بسهوله

-واقعية عبارات المقياس فهو يحتوي علي عبارات وثيقة الصلة بأبعاد المسؤولية الاجتماعية

-عدم استغراق وقت کبير وسهولة تصحيحه

الصدق عن طريق المحک : وذلک عن طريق توفر مقياس خارجي يتوفر فيه نفس الأبعاد التي سيتم تطبيقها ثم مقارنة الارتباط بين الأبعاد لکل من الأبعاد .

جدول رقم (13)يوضح الصدق عن طريق توافر المحک

الأبعاد

معامل الارتباط

مستوي الدلاله

توفر الطلاقة

 842 ,

دال عند مستوي 0.05

توفر المرونة

870 ,

دال عند مستوي 0.05

توفر الاصالة

790 ,

دال عند مستوي 0.05

        يتضح من جدول (13) ارتفاع معاملات الارتباط ففي بعد توفر الطلاقة کان الارتباط بين التطبيقين 84% وايضآ في بعد توفر المرونه کان معامل الارتباط 87% وأيضا في بعد توفر الاصالة معامل الارتباط 79% يشير إلي ارتفاع درجات الصدق .

صدق الاتساق الداخلي :

وهو احد اشکال الصدق وتم حساب الاتساق الدخلي للمقياس من خلال حساب درجة الارتباط بيرسون بين الدرجه الکليه للمقياس ومجموع درجات کل بعد علي حدي

 

 

 

جدول رقم (14)

يوضح مدي الارتباط بين الدرجه الکليه

للمقياس ومجموع درجات کل بعد علي حدي

الأبعاد

معامل الارتباط

مستوي الدلاله

توفر الطلاقة

987,

دال

توفر المرونة

778,

دال

توفر الاصالة

912,

دال


من الجدول نلاحظ أن قيمة معامل بيرسون لکل فقرات المقياس التفکير الإبداعي                                                        0.01عند على أن الفقرات مرتبطة ببعضها

وتم حساب الثبات :

        يعني الثبات مدى الدقة والاستقرار والاتساق في نتائج الأداة لو طبقت مرتين فأکثر على نفس الخاصية في مناسبات مختلفة

1عن طريق إعادة اختبار تطبيق المقياس علي نفس العينة بعد اسبويعن

جدول رقم (15) يوضح الثبات عن طريق إعادة الاختبار

الأبعاد

معامل الارتباط

مستوي الدلاله

توفر الطلاقة

, 730

دال عند مستوي 0.05

توفر المرونة

,902

دال عند مستوي 0.05

توفر الاصالة

,889

دال عند مستوي 0.05

يتضح من جدول (15)  عدم وجود فروق بين الاختبارين مما يشير إلي ارتفاع درجات الثبات المقياس

 

 

 

خامسا – مجالات الدراسة

أ_ المجال البشري

عينة الدراسة :

     تکونت عينة الدراسة من 120 طالب تمثل نسبه 10% من الطلاب بمحافظه الجيزة (6 أکتوبر) وتم اختيارهم من بين المفردات التي انطبقت عليهم شروط العينة بالطريقة العشوائية وذلک فق الخطوات التالية:

(1)تحديد مجتمع البحث :

وهو مجموع الطلاب التي تمثل المجال المکاني وعددهم (2170) طفل موزعين علي النحو التالي:

جدول رقم (16) يوضح توزيع أفراد المجتمع الأصلي حسب الجنس والمستوى التعليمي والنسبة المئوية لکل متغير

متغيرات الدراسة

العدد

مجموع

النسب المئوية

المجموع

 

 

الجنس

إناث

1620

 

2880

51,75%

 

100%

 

ذکور

1260

48,24%

 

100%

 

المرحلة التعليمية

الأولى

960

2880

33,97%

%100

الثانيه

960

26,73%

100%

 

الثالث

960

39,30%

100%

     کانت خصائص المجتمع الأصلي للدراسة موزعة حسب متغيرات الدراسة ) ( 1123أنثى بنسبة %51.75 من مجتمع الدراسة و) ( 1047ذکر بنسبة %48,24من مجتمع الدراسة ,وذلک حسب متغير الجنس. في حين بلغ عددهم وفق المرحلة التعليمية إلى ) ( 737تلميذ وتلميذة بالنسبة للسنة أولى اعدادي بنسبة) %33,97و (580تلميذ وتلميذة بالنسبة للسنة الثانية اعدادي بنسبة ) %26,73و (853تلميذ وتلميذة بالنسبة للسنة الثالثة اعدادي بنسبة %. 39,30

 

 

(2)  شروط عينة الدراسة :

تم تحديد شروط عينة الدراسة علي النحو التالي :

1- اختيار العينة من الأطفال التي لديهم اسر مکونه من ( أب وأم وأبناء) منذ ميلادهم مع استبعاد حالات الطلاق أو السفر أو الوفاة

2 -اختيار العينة من مستويات اجتماعيه واقتصاديه متقاربة بحيث يکون فوق المتوسط وتم التأکد من ذلک من خلال استمارة المستوي الاقتصادي والاجتماعي ( إعداد عبد العزيز محمد : 2006)

3- ان يکون الطالب خالي من الإعاقة الجسمية والعقلية والصحية

4-ان يکون الطالب مقيد بالمدرسة للعام الدراسي 2020-2021

5- تراوحت أعمارهم مابين 16 إلي12عاما

(3) إطار العينة

بعد تطبيق شروط العينة تم أستعاد عدد310 وأصبح الباقي1970 العدد من الإناث والذکور، منهم1080 إناث و 890 ذکور موزعين علي سبعه مدارس ب6 أکتوبر بطلاب المرحلة الإعدادية وذلک علي النحو التالي :

جدول (17) يوضح توزيع إطار عينة البحث علي مدارس المرحلة الإعدادية بمحافظة 6 أکتوبر

م

اسم المؤسسة

إناث

ذکور

المجموع

النسبه المئويه

1

مدرسه أم المؤمنين

220

-

220

11%

2

مدرسة الحي السابع

130

126

256

13%

3

مدرسة الحي الخامس

170

135

305

15%

4

مدرسة الحي الثاني

140

163

303

15%

5

مدرسة الحي هشام کمال طعمة

150

140

290

15%

6

مدرسة الرؤية

120

126

246

12%

المجموع الکلي

1080

890

1970

100%

يوضح جدول رقم ( 16 ) توزيع إطار عينة البحث علي مدارس المرحلة الإعدادية بمحافظة الجيزة وباستقراء الجدول يتضح ما يلي :

-        اکبر نسبه من العينة من ألإناث بلغ عددهم 274وذلک بنسبه 25% من العينة الکلية، تليها من الذکور 226 وذلک بنسبه 25% .

1-    قامت الباحثة باستخدام الطريقة العشوائية (البسيطة) باختيار نسبة25% من عينة الدراسة الأساسية 500 تلميذا وتلميذة موزعين حسب الجنس

ب-بالمجال المکاني :

1مدرسة الحي الثاني

4مدرسة النصر التجريبي   

2مدرسة الحي الخامس

5مدرسة الحي هشام کمال طعمه

3مدرسه ام المؤمنين

6مدرسة الرؤية

مبررات اختيار المجال المکاني :

1-    توفر عينه البحث  2-موافقة العينة علي إجراء وتطبيق الدراسة 3-موافقة المسئولين علي إجراء الجانب التطبيقي

المجال الزمني :المدة التي تستغرقها الدراسة بشقيها النظري والتطبيقي والمتوقع تکون 9شهور من مايو 2020الي دسمبر 2020.

الأساليب المعالجة الإحصائية:

      بعد أن تم تحديد عينة الدراسة وإجراء التجانس بين مفردات العينة لمتغيرات السن الحالة الوظيفية الجانب الاجتماعي والثقافي والاقتصادي ، قامت الباحثة بتطبيق مقياس التفکير الإبداعي ومقياس اساليب المعاملة الوالدية، وقد اعتمدت الباحثة علي استخدام البرنامج الإحصائي للحزم الإحصائية spss)) وقد طبقت الأساليب الإحصائي في استخلاص النتائج التالية :                    

أ)معامل الارتباط بيرسون لقياس درجة الارتباط بين المتغيرين  ب)التوسط الحسابي      ج)  الانحراف المعياري    د) اختبار   ت)معامل سبير مان           ح)اختبار ت لعينتين مستقلتين                    

سادسا : نتائج الدراسة لقد کشفت نتائج الدراسة صحة الفروض الدراسة حيث جاءت نتائج الدراسة کالأتي :

الفرض الأول :لقد کشفت نتائج الدراسة صحة الفروض الدراسة حيث جاءت نتائج الدراسة کالأتي :

-        توجد علاقة ذات دلاله إحصائية بين أساليب المعاملة الوالدية کما يدرکها الأبناء والتفکير الإبداعي لدي طلاب المرحلة الاعدادية لدي عينة الذکور

وتم التحقق من صحة هذا الفرض من خلال تحديد العلاقة بين الأبعاد الفرعية لمقياس أساليب المعاملة الوالدية والأبعاد الفرعية لمقياس التفکير الإبداعي لعينة الإناث

جدول رقم (13)يوضح معاملات الارتباط بين اساليب المعاملة الوالدية والتفکير الإبداعي  لعينة الذکور

التفکير الإبداعي

    

  

اساليب المعاملة الوالدية

توفر الطلاقة

توفر المرونه

توفر الاصالة

أسلوب التقبل والاهتمام

897,

842,

674,

أسلوب الديموقراطية

786,

567,

798,

أسلوب التشجيع والمکافاه

876,

809,

703,

أسلوب المساوه

  709,

654,

782,

أسلوب النبذ والاهمال

890,

786,

808,

أسلوب الحماية الزايدة

679,

653,

780,

أسلوب القسوة والتسلط

845,

789,

678,

أسلوب اثارة الالم النفسي

972,

870,

823,

يوضح الجدول السابق رقم (13) إلي وجود علاقة ايجابيه داله إحصائيا بالنسبة للمجموع الکلي لأبعاد التفکير الإبداعي واساليب المعاملة الوالدية لعينة الإناث وبالنسبة لبعد أسلوب لتقبل وأسلوب توفر الطلاقة حيث بلغ معامل الارتباط (897) وهي علاقة ايجابيه بين لبعد أسلوب لتقبل وأسلوب توفر الطلاقة ، کما يتضح إلي وجود علاقة ايجابية بين بعد أسلوب التقبل والاهتمام وأسلوب توفر المرونه حيث بلغ معامل الارتباط(842,) کما يتضح الي وجود علاقة ايجابيه بين أسلوب التقبل والاهتمام وأسلوب توفر المرونه ،کما يتضح إلي وجود علاقة ايجابيه بين أسلوب التقبل والاهتمام وأسلوب توفر الاصالة بلغ معامل الارتباط (674) وهو ارتباط دال عند مستوي (0.01) .

      وبالنسبة لبعد أسلوب الاديموقراطية وأسلوب توفر الطلاقة حيث بلغ معامل الارتباط (786) وهي علاقة ايجابيه بين لبعد أسلوب الديموقراطية وأسلوب توفر الطلاقة ، کما يتضح إلي وجود علاقة ايجابية بين بعد أسلوب اليموقراطية وأسلوب توفر المرونه حيث بلغ معامل الارتباط(567,) کما يتضح الي وجود علاقة ايجابيه بين أسلوب الديموقراطية وأسلوب توفر المرونه ،کما يتضح إلي وجود علاقة ايجابيه بين أسلوب الديموقراطية وأسلوب توفر الاصالة بلغ معامل الارتباط (798) وهو ارتباط دال عند مستوي (0.01) .

    وبالنسبة لبعد أسلوب التشجيع والمکافأه وأسلوب توفر الطلاقة حيث بلغ معامل الارتباط (876) وهي علاقة ايجابيه بين لبعد أسلوب التشجيع والمکافأه وأسلوب توفر الطلاقة ، کما يتضح إلي وجود علاقة ايجابية بين بعد أسلوب التشجيع والمکافأه وأسلوب توفر المرونه حيث بلغ معامل الارتباط(809,) کما يتضح الي وجود علاقة ايجابيه بين أسلوب التشجيع والمکافأه وأسلوب توفر المرونه ،کما يتضح إلي وجود علاقة ايجابيه بين أسلوب التشجيع والمکافأه وأسلوب توفر الاصالة بلغ معامل الارتباط (703) وهو ارتباط دال عند مستوي (0.01)

     وبالنسبة لبعد أسلوب المساواه وأسلوب توفر الطلاقة حيث بلغ معامل الارتباط (709) وهي علاقة ايجابيه بين لبعد أسلوب المساواه وأسلوب توفر الطلاقة ، کما يتضح إلي وجود علاقة ايجابية بين بعد أسلوب المساواه وأسلوب توفر المرونه حيث بلغ معامل الارتباط(654,) کما يتضح الي وجود علاقة ايجابيه بين أسلوب المساواه وأسلوب توفر المرونه ،کما يتضح إلي وجود علاقة ايجابيه بين أسلوب المساواه وأسلوب توفر الاصالة بلغ معامل الارتباط (782) وهو ارتباط دال عند مستوي (0.01)

   وبالنسبة لبعد النبذ والاهمال وأسلوب توفر الطلاقة حيث بلغ معامل الارتباط (890) وهي علاقة ايجابيه بين لبعد أسلوب النبذ والاهمال وأسلوب توفر الطلاقة ، کما يتضح إلي وجود علاقة ايجابية بين بعد أسلوب النبذ والاهمال وأسلوب توفر المرونه حيث بلغ معامل الارتباط(786,) کما يتضح الي وجود علاقة ايجابيه بين أسلوب النبذ والاهمال وأسلوب توفر المرونه ،کما يتضح إلي وجود علاقة ايجابيه بين أسلوب النبذ والاهمال وأسلوب توفر الاصالة بلغ معامل الارتباط (808) وهو ارتباط دال عند مستوي (0.01)

    وبالنسبة لبعد الحماية الزايدة وأسلوب توفر الطلاقة حيث بلغ معامل الارتباط (679) وهي علاقة ايجابيه بين لبعد أسلوب الحماية الزايدة وأسلوب توفر الطلاقة ، کما يتضح إلي وجود علاقة ايجابية بين بعد أسلوب الحماية الزايدة وأسلوب توفر المرونه حيث بلغ معامل الارتباط(653,) کما يتضح الي وجود علاقة ايجابيه بين أسلوب الحماية الزايدة وأسلوب توفر المرونه ،کما يتضح إلي وجود علاقة ايجابيه بين أسلوب الحماية الزايدة وأسلوب توفر الاصالة بلغ معامل الارتباط (780) وهو ارتباط دال عند مستوي (0.01)

  وبالنسبة لبعد القسوة والتسلط وأسلوب توفر الطلاقة حيث بلغ معامل الارتباط (845) وهي علاقة ايجابيه بين لبعد أسلوب القسوة والتسلط وأسلوب توفر الطلاقة ، کما يتضح إلي وجود علاقة ايجابية بين بعد أسلوب القسوة والتسلط وأسلوب توفر المرونه حيث بلغ معامل الارتباط(789,) کما يتضح الي وجود علاقة ايجابيه بين أسلوب القسوة والتسلط وأسلوب توفر المرونه ،کما يتضح إلي وجود علاقة ايجابيه بين أسلوب الحماية الزايدة وأسلوب توفر الاصالة بلغ معامل الارتباط (678) وهو ارتباط دال عند مستوي (0.01)

    وبالنسبة لبعد إثارة الالم النفسي وأسلوب توفر الطلاقة حيث بلغ معامل الارتباط (972) وهي علاقة ايجابيه بين لبعد إثارة الالم النفسي وأسلوب توفر الطلاقة ، کما يتضح إلي وجود علاقة ايجابية بين بعد إثارة الالم النفسي وأسلوب توفر المرونه حيث بلغ معامل الارتباط(870,) کما يتضح الي وجود علاقة ايجابيه بين إثارة الالم النفسي وأسلوب توفر المرونه ،کما يتضح إلي وجود علاقة ايجابيه بين أسلوب إثارة الالم النفسي وأسلوب توفر الاصالة بلغ معامل الارتباط (823) وهو ارتباط دال عند مستوي (0.01)

     وقد اکدت نتائج دراسة (نوار شهرازاد :1999)فالاتجاهات الإيجابية تقوم على إعطاء الوالدين بعض الحرية للمراهق، و على تفهم حاجاته و رغباته، و مطالبه، کما تخلق نوع من الألفة و الثقة بين الآباء و الأبناء، و تشعر المراهق بمکانته في المجتمع، و دفعه لتفهم الآخرين بشکل جيد، و العکس من ذلک الاتجاهات الوالدية السالبة و المفتقدة للعطف على الأبناء منذ الصغر تنشأ التباعد بين الآباء و الأبناء، و عدم الثقة، کما تشعر المراهق بنوع من الکراهية لنفسه و لمجتمعه. لذلک کان لابد من أن تکون المعاملة الوالدية للأبناء قائمة على سياسة رشيدة تقدر طبيعة مرحلة المراهقة، و تفهم خصائصها، و سماتها النفسية، الجسدية و العقلية، و العوامل المؤدية للاضطرابات الانفعالية لدى المراهق.

الفرض الثاني :

-        توجد علاقة ذات دلاله إحصائية العلاقة بين أساليب المعاملة الوالدية کما يدرکها الأبناء والتفکير الإبداعي لدي طلاب المرحلة الاعدادية لدي عينة الإناث

وتم التحقق من صحة هذا الفرض من خلال تحديد العلاقة بين الأبعاد الفرعية لمقياس أساليب المعاملة الوالدية والأبعاد الفرعية لمقياس التفکير الإبداعي لعينة الذکور

جدول رقم (14) يوضح معاملات الارتباط بين اساليب المعاملة الوالدية والتفکير الإبداعي  لعينة الذکور 

التفکير الإبداعي

    

  

اساليب المعاملة الوالدية

توفر الطلاقة

توفر المرونه

توفر الاصالة

أسلوب التقبل والاهتمام

678,

923,

809,

أسلوب الديموقراطية

705,

765,

879,

أسلوب التشجيع والمکافاه

798,

705,

935,

أسلوب المساوه

763,

745,

781,

أسلوب النبذ والاهمال

836,

702,

861,

أسلوب الحماية الزايدة

769,

658,

830,

أسلوب القسوة والتسلط

808,

865,

768,

أسلوب اثارة الالم النفسي

853,

784,

680,

     يوضح الجدول السابق رقم (14) إلي وجود علاقة ايجابيه داله إحصائيا بالنسبة للمجموع الکلي لأبعاد التفکير الإبداعي واساليب المعاملة الوالدية لعينة الذکور وبالنسبة لبعد أسلوب لتقبل وأسلوب توفر الطلاقة حيث بلغ معامل الارتباط (678) وهي علاقة ايجابيه بين لبعد أسلوب لتقبل وأسلوب توفر الطلاقة ، کما يتضح إلي وجود علاقة ايجابية بين بعد أسلوب التقبل والاهتمام وأسلوب توفر المرونه حيث بلغ معامل الارتباط(923,) کما يتضح الي وجود علاقة ايجابيه بين أسلوب التقبل والاهتمام وأسلوب توفر المرونه ،کما يتضح إلي وجود علاقة ايجابيه بين أسلوب التقبل والاهتمام وأسلوب توفر الاصالة بلغ معامل الارتباط (809) وهو ارتباط دال عند مستوي (0.01) .

      وبالنسبة لبعد أسلوب الاديموقراطية وأسلوب توفر الطلاقة حيث بلغ معامل الارتباط (705) وهي علاقة ايجابيه بين لبعد أسلوب الديموقراطية وأسلوب توفر الطلاقة ، کما يتضح إلي وجود علاقة ايجابية بين بعد أسلوب اليموقراطية وأسلوب توفر المرونه حيث بلغ معامل الارتباط(765,) کما يتضح الي وجود علاقة ايجابيه بين أسلوب الديموقراطية وأسلوب توفر المرونه ،کما يتضح إلي وجود علاقة ايجابيه بين أسلوب الديموقراطية وأسلوب توفر الاصالة بلغ معامل الارتباط (879) وهو ارتباط دال عند مستوي (0.01) .

    وبالنسبة لبعد أسلوب التشجيع والمکافأه وأسلوب توفر الطلاقة حيث بلغ معامل الارتباط (798) وهي علاقة ايجابيه بين لبعد أسلوب التشجيع والمکافأه وأسلوب توفر الطلاقة ، کما يتضح إلي وجود علاقة ايجابية بين بعد أسلوب التشجيع والمکافأه وأسلوب توفر المرونه حيث بلغ معامل الارتباط(705,) کما يتضح الي وجود علاقة ايجابيه بين أسلوب التشجيع والمکافأه وأسلوب توفر المرونه ،کما يتضح إلي وجود علاقة ايجابيه بين أسلوب التشجيع والمکافأه وأسلوب توفر الاصالة بلغ معامل الارتباط (935) وهو ارتباط دال عند مستوي (0.01)

     وبالنسبة لبعد أسلوب المساواه وأسلوب توفر الطلاقة حيث بلغ معامل الارتباط (763) وهي علاقة ايجابيه بين لبعد أسلوب المساواه وأسلوب توفر الطلاقة ، کما يتضح إلي وجود علاقة ايجابية بين بعد أسلوب المساواه وأسلوب توفر المرونه حيث بلغ معامل الارتباط(745,) کما يتضح الي وجود علاقة ايجابيه بين أسلوب المساواه وأسلوب توفر المرونه ،کما يتضح إلي وجود علاقة ايجابيه بين أسلوب المساواه وأسلوب توفر الاصالة بلغ معامل الارتباط (781) وهو ارتباط دال عند مستوي (0.01)

   وبالنسبة لبعد النبذ والاهمال وأسلوب توفر الطلاقة حيث بلغ معامل الارتباط (836) وهي علاقة ايجابيه بين لبعد أسلوب النبذ والاهمال وأسلوب توفر الطلاقة ، کما يتضح إلي وجود علاقة ايجابية بين بعد أسلوب النبذ والاهمال وأسلوب توفر المرونه حيث بلغ معامل الارتباط(702,) کما يتضح الي وجود علاقة ايجابيه بين أسلوب النبذ والاهمال وأسلوب توفر المرونه ،کما يتضح إلي وجود علاقة ايجابيه بين أسلوب النبذ والاهمال وأسلوب توفر الاصالة بلغ معامل الارتباط (861) وهو ارتباط دال عند مستوي (0.01)

    وبالنسبة لبعد الحماية الزايدة وأسلوب توفر الطلاقة حيث بلغ معامل الارتباط (769) وهي علاقة ايجابيه بين لبعد أسلوب الحماية الزايدة وأسلوب توفر الطلاقة ، کما يتضح إلي وجود علاقة ايجابية بين بعد أسلوب الحماية الزايدة وأسلوب توفر المرونه حيث بلغ معامل الارتباط(658,) کما يتضح الي وجود علاقة ايجابيه بين أسلوب الحماية الزايدة وأسلوب توفر المرونه ،کما يتضح إلي وجود علاقة ايجابيه بين أسلوب الحماية الزايدة وأسلوب توفر الاصالة بلغ معامل الارتباط (830) وهو ارتباط دال عند مستوي (0.01)

  وبالنسبة لبعد القسوة والتسلط وأسلوب توفر الطلاقة حيث بلغ معامل الارتباط (808) وهي علاقة ايجابيه بين لبعد أسلوب القسوة والتسلط وأسلوب توفر الطلاقة ، کما يتضح إلي وجود علاقة ايجابية بين بعد أسلوب القسوة والتسلط وأسلوب توفر المرونه حيث بلغ معامل الارتباط(865,) کما يتضح الي وجود علاقة ايجابيه بين أسلوب القسوة والتسلط وأسلوب توفر المرونه ،کما يتضح إلي وجود علاقة ايجابيه بين أسلوب الحماية الزايدة وأسلوب توفر الاصالة بلغ معامل الارتباط (678) وهو ارتباط دال عند مستوي (0.01)

    وبالنسبة لبعد إثارة الالم النفسي وأسلوب توفر الطلاقة حيث بلغ معامل الارتباط (853) وهي علاقة ايجابيه بين لبعد إثارة الالم النفسي وأسلوب توفر الطلاقة ، کما يتضح إلي وجود علاقة ايجابية بين بعد إثارة الالم النفسي وأسلوب توفر المرونه حيث بلغ معامل الارتباط(784,) کما يتضح الي وجود علاقة ايجابيه بين إثارة الالم النفسي وأسلوب توفر المرونه ،کما يتضح إلي وجود علاقة ايجابيه بين أسلوب إثارة الالم النفسي وأسلوب توفر الاصالة بلغ معامل الارتباط (860) وهو ارتباط دال عند مستوي (0.01)

  وقد اکدت نتائج دراسة (مشعل بن سعد السليمي الحربي:2019)أبرز أساليب معاملة آباء الموهوبين لأبنائهم في نادي موهبة بالجبيل الصناعية تتمثل في استخدامهم لأسلوب الديمقراطية في المعاملة بمتوسط ( 2.38 من 3 ) يليه استخدامهم لأسلوب الحماية الزائدة بمتوسط ( 2.27 من 3 ) وأخيرًا يأتي استخدامهم لأسلوب القسوة في المعاملة بمتوسط ضعيف يدل على عدم استخدامه من قبل الأباء بلغ (1.54 من 3). استخدامهم لأسلوب الديمقراطية في المعاملة بمتوسط ( 2.38 من 3 ) يليه استخدامهم لأسلوب الحماية الزائدة بمتوسط ( 2.27 من 3 ) وأخيرًا يأتي استخدامهم لأسلوب القسوة في المعاملة بمتوسط ضعيف يدل على عدم استخدامه من قبل الأباء بلغ (1.54 من 3).

     وتوصلت نتائج (فاطمة مختار عمر:2016) ( شريف محمد عطية : 2014)إلى وجود علاقة دالة إحصائيا بين أساليب المعاملة الوالدية والأمن النفسي؛ ولم تسجّل کما أنه لا توجد فروق بين الذکور والإناث سواء في الأمن النفسي أو أساليب المعاملة الوالدية.

الفرض الثالث

-        توجد فروق بين متوسطات درجات عينة الإناث والذکور علي مقياس اساليب المعاملة الوالدية

يوضح جدول رقم (15) فروق بين متوسطات درجات عينة الطلاب والطالبات علي ابعاد مقياس اساليب المعاملة الوالدية

اساليب المعاملة الوالدية

ذکور ن=226

الإناث =274

 

ت

 

مستوي الدلاله

 

م

ع

م

ع

أسلوب التقبل والاهتمام

24.50

2.38

25.50

32,4

 416.

غير داله

أسلوب الديموقراطية

23.00

2.16

23.6

07,3

0.373

غير داله

أسلوب التشجيع والمکافاه

25.00

2.94

24.16

18,3

417,0

غير داله

أسلوب المساوه

25.75

3.30

27.16

3.76

610,-

غير داله

أسلوب النبذ والاهمال

28.14

3,88

12,64

4,43

15.03

داله

أسلوب الحماية الزايدة

21.75

.957

23.33

1.36

1.99

غير داله

أسلوب القسوة والتسلط

21.75

.957

36.66

6.94

4.18

غير داله

أسلوب اثارة الالم النفسي

24.75

5.56

31.33

6.83

.149

غير داله

      يوضح جدول رقم (15) وجود فروق بين متوسطات درجات عينة الذکور والإناث علي أبعاد مقياس اساليب المعاملة الوالدية في بعد أسلوب التقبل والاهتمام  حيث ت = .416وهي داله إذن لا يوجد فروق ، وفي بعد أسلوب الديموقراطية حيث ت = .373وهي غير داله إذن لا يوجد فروق ، وفي بعد أسلوب التشجيع والمکافأة حيث ت= 417 وهي غير دالة اذن لا توجد فروق بين الجنسين ، وبعد أسلوب المساواه حيث ت = -0.610وهي غير دالة ، وفي بعد النبذ والاهمال ت = 15.3 وهي دالة احصائيا اذن توجد فروق بين الذکور والاناث ، وفي أسلوب الحماية الزايدة ت= 1.99 وهي غير دالة ، وأسلوب القسوة والتسلط ت= 4.18وهي دالة ، وفي بعد أسلوب اثارة القلق والالم النفسي ت= 1490هي غير دالة وأيضا توجد لا فروق بين الجنسين .

اوضحت نتائج دراسة (جرادات، عبدالکريم محمد:2014)أيضا وجود علاقة دالة إحصائيا بين کل من أساليب المعاملة الوالدية وسمة القلق، إلا أن الفروق الجنسية ظهرت فقط في قوة العلاقة بين أساليب المعاملة الوالدية المتساهلة وسمة القلق. وفيما يتعلق بأساليب المعاملة الوالدية التي تنبأت بالأعراض الاکتئابية لدى کل من الجنسين تبين أن الأساليب المتبناة لدى الذکور هي: أسلوب المعاملة المتساهل للأب ويليه أسلوب المعاملة المتسلط للأم، وأما الإناث، فقد کانت على التوالي أسلوب المعاملة المتساهل للأم، وأسلوب المعاملة المتسلط للأم، وأسلوب المعاملة الحازم للأب

وتوصلت النتائج دراسة (نجاح احمد محمد :2008).  إلى وجود اختلاف درجة التوافق النفسي تبعاً لمتغير النوع، کما اختلف درجــة استخدام الآباء والأمهات لأساليب المعاملة الوالدية السلبية تبعاً  لنـوع الأبناء، بينما ووجدت علاقة سالبة عکسية بين أساليب المعاملة الوالدية السلـبيــة وبين الذکاء والتحصيل الدراسي لدي الاطفال في مرحلة الطفولة المتاخرة

الفرض الرابع

-        توجد فروق بين متوسطات درجات عينة الإناث والذکور علي مقياس التفکير الإبداعي

-        يوضح جدول رقم (16) فروق بين متوسطات درجات عينة الذکور والإناث علي أبعاد مقياس التفکير الإبداعي

التفکير الإبداعي

 

ذکور ن=226

الإناث =274

 

ت

 

مستوي الدلالة

 

م

ع

م

ع

توفر الطلاقة

28.75

4.03

28.33

36,3

0.177

غير دال

توفر المرونه

33.00

8.20

36.83

26,5

0.910

غير دال

توفر الاصاله

31.50

3.69

28.66

7.84

0.665

غير دال

               

    يوضح جدول رقم (16) عدو وجود فروق بين متوسطات درجات عينة الذکور والإناث علي أبعاد مقياس التفکير الإبداعي في بعد توفر الطلاقة حيث ت =0.177وهي غير داله إذن لا يوجد فروق ، وأيضا في بعد توفر المرونة لکل من الذکور والإناث حيث ت= 0.910وهي غير داله أذن لا يوجد فروق،وايضا في بعد توفر الاصالة حيث ت= 0.665 وهي غير دالة أذن لا يوجد فروق.

وقد اکدت نتائج دراسة (الهام عبد الله سليمان :2017) انة لا يوجد فروق بين متوسطات درجات عينة الذکور والإناث علي أبعاد مقياس التفکير الإبداعي وايضا من حيث خصائص التفکير الإبداعي هي تشمل الطلاقة ، أو القدرة على التفکير في العديد من الأفکار بسرعة ؛ المرونة والقدرة على استخدام الأفکار والأدوات بطرق غير عادية ؛ والأصالة والقدرة على التفکير في الأفکار والمنتجات الجديدة وان مجالات التحفيز والتعلم قوة الحداثة باعتبارها دافعًا للعمل. 

سابعا -توصيات الدراسة:

  •  توعية آباء الطلاب بأهمية اتباع أسلوب الديمقراطية في التعامل مع أبنائهم.
  • على وسائل الإعلام القيام بدورها في التعريف بکيفية التعامل مع الطلاب المبتکرين.
  • أقامة ورش العمل والندوات للبحث في کيفية تحسين أساليب المعاملة الوالدية الإيجابية لدى آباء الطلاب المبتکرين.
  • القيام بدراسات مستقبلية وافية حول سبل تعزيز أساليب المعاملة الوالدية الإيجابية

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

اولا-المراجع العربية :

ابتسام عبد القادر ياسين (2008) هندسة التفکير الإبداعي ، عمان ، مرکز ديبونو لتعليم التفکير .

احمد عيسي (2013)الاتجاهات الوالدية کما يدرکها الابناء وعلاقتها بالسلوک الايجابي لدي طلبة المرحلة الثانوية ،فلسطين ،جامعة الازهر ، کلية تربية قسم علم نفس

الحاج حجابيي (2018)اساليب المعاملة الوالديةکما يدرکها الابناء وعلاقتها بالدافعية للانجاز جامعة الشهيد حمة لخضر بالوادي ،کلية تربية ، قسم العلوم الاجتماعية  ،العدد 58.السعودية للعلوم التربويه والنفسية .

الهام عبد الله سليمان (2017) التفکير الإبداعي ، جامعة الازهر ، کلية اصول الدين والدعوة بالزقازيق ، العدد 29 الجزء 1.

امنية درابين (2012) اساليب المعاملة الوالدية وعلاقتها بظهور الاکتئاب عند المراهق ،الجزائر ، جامعة العقيد اکلي محتد ، قسم العلوم الاجتماعية .

اميرة حسان عبرد(2013) اساليب المعاملة الوالدية کما تدرکها الامهات وعلاقتها بالامن النفسي للابناء ،المنوفية ، کلية الاقتصاد المنزلي ، العدد 59.

انشراح ابراهيم محمد المشرفي (2005) تعليم التفکير الإبداعي لطفل الروضة ، الاسکندرية ، مجلة الطفولة العربية ، العدد 38.

حسين محمد الدوري (2006) التفکير الإبداعي والتميز في الاداء ، القاهرة ، المنظمة العربية للتنمية الادارية .

سماح حلمي يس(2012) المعوقات التي تواجه الاقتصاد المنزلي في تنمية التفکير الإبداعي ، طنطا ، جامعة طنطا ، مجلة کلية تربية .

سمير مسعد خطاب (2011) اساليب التفکير وعلاقتها بسمات الشخصية ، القاهرة ، اداب عين شمس المجلد 39.

صبحية احمد عبد القادر (2019) اساليب التفکير في ضوء نظرية سترنبرج وعلاقتها بالاستمتاع بالحياه ، المجلة التربويه ، العدد 58.

عبد الحليم محمود السيد (2001) نحو جامعة تنمي قدرات التفکير الإبداعي والناقد ،القاهرة ، الحمعية المصربة للدراسات النفسية .

علي بن يسان (1999) التعليم الإبداعي ، السعودية ، جامعة المللک سعود، الجمعية

عهود خالد عايد (2012) اثر مرکز الضبط ومعابد التفکير المجرد في الابداع لدي طلبة جامعة اليرموک ، رسالة دکتوراة ، کلية تربية .

فتحية مقحوت (2014)اساليب المعاملة الوالدية للمراهقين المتفوقين في شهادة التعليم المتوسط ، رسالة ماجستير ، جامعة محمد خضير –بسکرة ، کلية العلوم الانسانية ولاجتماعية .

فخري رشيد (2015) اثر توظيف الانشطة الاثرائية في تنمية مهارات التفکير الإبداعي لدي طلبة الصف الثامن ، دراسات العلوم التربوية ، المجلد 42، العدد 13 .

فريد مصطفي الخطيب (2000) التفکير الإبداعي ماهيته ، القاهرة، وزارة التربية والتعليم ، ادارة التخطيط والبحث التربوي .

محمد الشيخ حموده(2010) أساليب المعاملة الوالدية کما يدرکها الاسرياء والجانحون ، دمشق ، مجلة جامعة دمشق، المجلد 26، العدد الرابع .

مرفت السيد محمد على البسيوني(2012) فاعلية برنامج مقترح في التعبير قائم على مدخل عمليات الکتابة المعززة بالويب في تنمية الأداء الکتابى والتفکير الإبداعى وخفض قلق الکتابة لدى طالبات الصف الأول الثانوي،القاهرة ،المرکز القومي للبحوث التربوية والتنمية

مشعل بن سعد السليمي الحربي (2019)أساليب معاملة آباء الموهوبين لأبنائهم في نادي موهبة بالجبيل الصناعية کما يدرکها الأبناء ، السعودية ، مقدمة للمرکز الوطني لأبحاث الموهبة والإبداع / جامعة الملک فيصل بالمملکة العربية السعودية .

مصطفي فهيم (2002) مهارات التفکير البداعي ، القاهرة ، دار الفکر العربي.

مني بنت صالح الانصاري(2006) دعوة الي التفکير الإبداعي ، عمان ، زوارة التربية والتعليم ،العدد 17 .

نادر غازي قاسم (2000) استثارة التفکير الإبداعي عند الطلبة ، عمان ، المحلس العربي للموهبين والمتفوقين .

نجاح رمضان محرز (2005) اساليب المعاملة الوالدية وعلاقتها بالتوافق الطفل الاجتماعي والشخصي ، دمشق ،  مجلة جامعة دمشق المجلد12، العدد الاول .

نضال حميد الموسوس (2015) اساليب التنشئة الخاطئة وعلاقتها بالتفکير الابتکاري ، القاهرة ، عين شمس ، المجلد 43.

نهي حنفي خلفاوي (1998) تنمية التفکير الإبداعي ، عمان ، کلية تربية ، جامعة الامارات العربية المتحدة والمجلس العربي للموهيبن والمتوفقين .

نوار شهرازاد    ( 1999 ) أساليب المعاملة الوالدية کما يدرکها الأبناء دراسة ميدانية على طلبة المرحلة الثانوية بمدينة ورقلة) کلية العلوم الإنسانية والإجتماعية    کلية العلوم الإنسانية والإجتماعية ،جامعة قاصدي مرباح

نوبي محمد حسن (1993) التدريب علي التعکير الإبداعي ، المرکز العربي للدراسات الامنية

يسري عبد القادر (2014) الابداع والتفکير الإبداعي ، القاهرة ، القاهرة، وزارة التربية والتعليم ، ادارة التخطيط والبحث التربوي .

يوسف موسي مقدادي (2017) فاعلية تراکم المعرفة في تنمية التفکير الإبداعي ، الاردن ، مجلة کلية العلوم التربوية ، جامعة ال البيت، العدد 173، الجزء الثاني.

ثانيا :المراجع الاجنبية

-Jeff Bezos(2016)As discussed above, divergent (or creative) thinking is an activity that leads to new information, or previously undiscovered solutions , 4th International Conference on Information and Communication Technology.

-Al Yaseen, Fatemah (2015)Creative thinking in teacher education colleges: an investigation of the preparation of primary pre-service student teachers in kuwait
University of Newcastle Upon Tyne (United Kingdo
England Ann Arbor

-Lacaux C1, Izabelle  (2019)Increased creative thinking in narcolepsy. From MEDLINE®/PubMed®, a database of the U.S. National Library of Medicine

-William Mary(2017) Creative Thinking Skills: Inbox, Outbox, and Newbox (ION) Thinking SkillsKyung Hee Kim and Noël Williams The College a of &, Williamsburg, VA, USA

-Ritter SM, Gu X, Crijns~(2020)Fostering students' creative thinking skills by means of a one-year creativity training program From -MEDLINE®/PubMed®, a database of the U.S. National Library of Medicine

-Salihuddin Md Suhadi (2010)Implementation of Socratic Method in online learning to enhance creative thinking: Analysis review : 4th International Conference on Information and Communication Technology

-FRIERY, GARY EUGENE(2010)THE RELATIONSHIP BETWEEN CREATIVE THINKING ABILITY AND ACADEMIC ACHIEVEMENT IN SELECTED JUNIOR COLLEGE CLASSES WHERE CREATIVE THINKING IS EMPHASIZED The University of Iowa, ProQuest Dissertations Publishing,

-Lipkin, Julie Nicole(2000)Person-organization fit and creative thinking: A study of the relationship between person-organization value fit and creative thinking

.California School of Professional Psychology - Los Angeles, ProQuest Dissertations Publishing

-Donaghy, Joseph Peter(2000)The effect of creative-divergent thinking training on creative-divergent thinking and moral reasoning

.Montana State University, ProQuest Dissertations Publishing

 

اولا-المراجع العربية :
ابتسام عبد القادر ياسين (2008) هندسة التفکير الإبداعي ، عمان ، مرکز ديبونو لتعليم التفکير .
احمد عيسي (2013)الاتجاهات الوالدية کما يدرکها الابناء وعلاقتها بالسلوک الايجابي لدي طلبة المرحلة الثانوية ،فلسطين ،جامعة الازهر ، کلية تربية قسم علم نفس
الحاج حجابيي (2018)اساليب المعاملة الوالديةکما يدرکها الابناء وعلاقتها بالدافعية للانجاز جامعة الشهيد حمة لخضر بالوادي ،کلية تربية ، قسم العلوم الاجتماعية  ،العدد 58.السعودية للعلوم التربويه والنفسية .
الهام عبد الله سليمان (2017) التفکير الإبداعي ، جامعة الازهر ، کلية اصول الدين والدعوة بالزقازيق ، العدد 29 الجزء 1.
امنية درابين (2012) اساليب المعاملة الوالدية وعلاقتها بظهور الاکتئاب عند المراهق ،الجزائر ، جامعة العقيد اکلي محتد ، قسم العلوم الاجتماعية .
اميرة حسان عبرد(2013) اساليب المعاملة الوالدية کما تدرکها الامهات وعلاقتها بالامن النفسي للابناء ،المنوفية ، کلية الاقتصاد المنزلي ، العدد 59.
انشراح ابراهيم محمد المشرفي (2005) تعليم التفکير الإبداعي لطفل الروضة ، الاسکندرية ، مجلة الطفولة العربية ، العدد 38.
حسين محمد الدوري (2006) التفکير الإبداعي والتميز في الاداء ، القاهرة ، المنظمة العربية للتنمية الادارية .
سماح حلمي يس(2012) المعوقات التي تواجه الاقتصاد المنزلي في تنمية التفکير الإبداعي ، طنطا ، جامعة طنطا ، مجلة کلية تربية .
سمير مسعد خطاب (2011) اساليب التفکير وعلاقتها بسمات الشخصية ، القاهرة ، اداب عين شمس المجلد 39.
صبحية احمد عبد القادر (2019) اساليب التفکير في ضوء نظرية سترنبرج وعلاقتها بالاستمتاع بالحياه ، المجلة التربويه ، العدد 58.
عبد الحليم محمود السيد (2001) نحو جامعة تنمي قدرات التفکير الإبداعي والناقد ،القاهرة ، الحمعية المصربة للدراسات النفسية .
علي بن يسان (1999) التعليم الإبداعي ، السعودية ، جامعة المللک سعود، الجمعية
عهود خالد عايد (2012) اثر مرکز الضبط ومعابد التفکير المجرد في الابداع لدي طلبة جامعة اليرموک ، رسالة دکتوراة ، کلية تربية .
فتحية مقحوت (2014)اساليب المعاملة الوالدية للمراهقين المتفوقين في شهادة التعليم المتوسط ، رسالة ماجستير ، جامعة محمد خضير –بسکرة ، کلية العلوم الانسانية ولاجتماعية .
فخري رشيد (2015) اثر توظيف الانشطة الاثرائية في تنمية مهارات التفکير الإبداعي لدي طلبة الصف الثامن ، دراسات العلوم التربوية ، المجلد 42، العدد 13 .
فريد مصطفي الخطيب (2000) التفکير الإبداعي ماهيته ، القاهرة، وزارة التربية والتعليم ، ادارة التخطيط والبحث التربوي .
محمد الشيخ حموده(2010) أساليب المعاملة الوالدية کما يدرکها الاسرياء والجانحون ، دمشق ، مجلة جامعة دمشق، المجلد 26، العدد الرابع .
مرفت السيد محمد على البسيوني(2012) فاعلية برنامج مقترح في التعبير قائم على مدخل عمليات الکتابة المعززة بالويب في تنمية الأداء الکتابى والتفکير الإبداعى وخفض قلق الکتابة لدى طالبات الصف الأول الثانوي،القاهرة ،المرکز القومي للبحوث التربوية والتنمية
مشعل بن سعد السليمي الحربي (2019)أساليب معاملة آباء الموهوبين لأبنائهم في نادي موهبة بالجبيل الصناعية کما يدرکها الأبناء ، السعودية ، مقدمة للمرکز الوطني لأبحاث الموهبة والإبداع / جامعة الملک فيصل بالمملکة العربية السعودية .
مصطفي فهيم (2002) مهارات التفکير البداعي ، القاهرة ، دار الفکر العربي.
مني بنت صالح الانصاري(2006) دعوة الي التفکير الإبداعي ، عمان ، زوارة التربية والتعليم ،العدد 17 .
نادر غازي قاسم (2000) استثارة التفکير الإبداعي عند الطلبة ، عمان ، المحلس العربي للموهبين والمتفوقين .
نجاح رمضان محرز (2005) اساليب المعاملة الوالدية وعلاقتها بالتوافق الطفل الاجتماعي والشخصي ، دمشق ،  مجلة جامعة دمشق المجلد12، العدد الاول .
نضال حميد الموسوس (2015) اساليب التنشئة الخاطئة وعلاقتها بالتفکير الابتکاري ، القاهرة ، عين شمس ، المجلد 43.
نهي حنفي خلفاوي (1998) تنمية التفکير الإبداعي ، عمان ، کلية تربية ، جامعة الامارات العربية المتحدة والمجلس العربي للموهيبن والمتوفقين .
نوار شهرازاد    ( 1999 ) أساليب المعاملة الوالدية کما يدرکها الأبناء دراسة ميدانية على طلبة المرحلة الثانوية بمدينة ورقلة) کلية العلوم الإنسانية والإجتماعية    کلية العلوم الإنسانية والإجتماعية ،جامعة قاصدي مرباح
نوبي محمد حسن (1993) التدريب علي التعکير الإبداعي ، المرکز العربي للدراسات الامنية
يسري عبد القادر (2014) الابداع والتفکير الإبداعي ، القاهرة ، القاهرة، وزارة التربية والتعليم ، ادارة التخطيط والبحث التربوي .
يوسف موسي مقدادي (2017) فاعلية تراکم المعرفة في تنمية التفکير الإبداعي ، الاردن ، مجلة کلية العلوم التربوية ، جامعة ال البيت، العدد 173، الجزء الثاني.
ثانيا :المراجع الاجنبية
-Jeff Bezos(2016)As discussed above, divergent (or creative) thinking is an activity that leads to new information, or previously undiscovered solutions , 4th International Conference on Information and Communication Technology.
-Al Yaseen, Fatemah (2015)Creative thinking in teacher education colleges: an investigation of the preparation of primary pre-service student teachers in kuwait
University of Newcastle Upon Tyne (United Kingdo
England Ann Arbor
-Lacaux C1, Izabelle  (2019)Increased creative thinking in narcolepsy. From MEDLINE®/PubMed®, a database of the U.S. National Library of Medicine
-William Mary(2017) Creative Thinking Skills: Inbox, Outbox, and Newbox (ION) Thinking SkillsKyung Hee Kim and Noël Williams The College a of &, Williamsburg, VA, USA
-Ritter SM, Gu X, Crijns~(2020)Fostering students' creative thinking skills by means of a one-year creativity training program From -MEDLINE®/PubMed®, a database of the U.S. National Library of Medicine
-Salihuddin Md Suhadi (2010)Implementation of Socratic Method in online learning to enhance creative thinking: Analysis review : 4th International Conference on Information and Communication Technology
-FRIERY, GARY EUGENE(2010)THE RELATIONSHIP BETWEEN CREATIVE THINKING ABILITY AND ACADEMIC ACHIEVEMENT IN SELECTED JUNIOR COLLEGE CLASSES WHERE CREATIVE THINKING IS EMPHASIZED The University of Iowa, ProQuest Dissertations Publishing,
-Lipkin, Julie Nicole(2000)Person-organization fit and creative thinking: A study of the relationship between person-organization value fit and creative thinking
.California School of Professional Psychology - Los Angeles, ProQuest Dissertations Publishing
-Donaghy, Joseph Peter(2000)The effect of creative-divergent thinking training on creative-divergent thinking and moral reasoning
.Montana State University, ProQuest Dissertations Publishing